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送进来的晚膳，原封不动给送了出去，虽然只是一颗冷掉的馒头，一碗稀如水的米汤，几片酱菜，唐寅颗粒未进，忧怀国殇，食不下咽再正常不过。
从古到今，举凡圣贤都有奉献牺牲的事迹流传后世。
割肉喂鹰、钉在十字架上为人类洗净罪恶，没有忧民所忧、苦民所苦的情怀，怎么普渡众生，给予在苦海沉浮的凡夫俗子救赎。
道家素来有辟谷以除邪欲，清污秽，以养灵气，方能离凡尘成仙之说。
佛家讲究茹素，不沾晕食，通过斋戒修练，以求来世往生极乐世界。
辟谷、禁止肉食，皆是希望人们节制过剩的欲望，寡欲从而清心，进而摆脱这身臭皮囊。
让唐寅来说，修行在修心，外在胖瘦并不重要，但吃得脑满肠肥，很难说服信众自己潜心追求形而上的境界，连口腹之欲都无法克制，遑论是权力、美色。
前世的唐寅极为清瘦，眼神清明有如一盏智慧之灯，饮食上重质不重量，时不时为礼神而禁食，养就了一身嶙峋却不病弱，紧实生辉的肉体。
只需要有水，十天半个月不进食，对他根本没有影响。
所以当狗鼻子偷偷递过来肉干时，唐寅想不想地婉拒，舍不得孩子，套不着狼，狠不下心对待自己的人，多半干不了大事。
在抵达杭州之前，唐寅不会再进食了，将会以忧虑过度，形销骨立的模样示人。
在这高度道德化，儒家赋予读书人过重的使命，几近苛刻的年代，一个行差踏错，都会让唐寅无法文人圈里立足。
仁者，舍生取义，唐寅在码头弃诸多向他求援的人而去，而这些匠人又是少府所托付，不论背后原因为何？必然会有人给他安一个不仁不义的罪名，譬如洪廷甫。
一旦事情泛道德化后，辩解便失去意义。
清者自清，浊者自浊不过是安慰人的话语，人言可畏才是真实。
唐寅走上儒商路线，便得受儒家约束，离不开道德仁义。
道德事，道德了，痛心疾首的忏悔与自责，让人觉得他不失仁心，比什么都好用。
自困舱中，偶尔露面就是一脸憔悴样，令人心生不舍，同船的人纷纷开口慰问，主动替他开解，为浊世中的这股清流而感叹。
唐寅回以温润的笑容，眉头稍缓，等四下无人时，又紧紧锁住，称职扮演君子角色。
假亦真时，真亦假，无为有处，有还无。
扪心自问，唐寅做不到对残杀的漠视，他也有怨，不惜毁坏全盘计划，揭穿郭京，结果换汤不换药，愚蠢如恕宗，竟还是变相迎金兵入城，亲手葬送江山，害了自己和无数百姓的性命。
恕宗死不足惜，可怜的是盲目崇拜相信朝廷的市井小民。
孟子说得对，民为贵，社稷次之，君为轻。
无奈统治者为了需求，颠倒顺序，灌注百姓君权无上的观念，熟读百家经典的士大夫是帮凶，当知识分子狼狈为奸时，上下交相贼，国岂有不乱之理。
偏偏这些人在南翎建立后，依旧位居高官，荣宠不变。
但知道又能如何，独木难撑大厦，在大时代中，唐寅的力量还是太薄弱了，他所能做的，仍是独善其身，兼善天下，太难、太遥远，更是吃力不讨好。
夜色昏沉，众人入睡时，唐寅一个人到船头透气。
一名女子身着玄裳缟衣，朱红珊瑚发簪插在鸦色的发髻上，宛如一只丹顶鹤，昂着白皙曲线分明的颈子，眺望半遮半掩的月亮，清冷月光打在她侧脸上，朦胧地彷佛隔着一层轻纱，越显得人柔美不可方物。
有人捷足先登，趁没惊扰到对方，唐寅止步，准备默默退去。
「请留步。」
女子正过脸，目视唐寅说道，两人离得尚远，看不清楚面目，但仍能辨认出一张极为姣好的容颜。
这艘船主要搭载军匠及其家眷，妇人衣着多朴素，女子虽刻意压低穿着，可质料皆是昂贵的锦锻，珊瑚簪子成色上等，雕工精美，价值比起赤金、各色宝石镶嵌的步摇，只高不低，用得起这等华贵的饰品，又善于搭配，在船上仅有两人，江敏儿与李师师。
唐寅很确定眼前的女子并非江敏儿，那么她便是当今排名第一的名妓，慎宗捧在手掌心上的李师师。
「我正要走，唐公子请自便。」
不像一般女子以奴家、妾身自称，李师师如同农家妇与唐寅对谈，而不是傍上慎宗这棵大树，便似凤凰自居。
「无妨，是伯虎唐突，扰了师师姑娘的清静。」
他的身份，想必江敏儿早已向李师师表明，既然李师师不摆架子，唐寅便做回自来熟，不拘礼与之攀谈。
正要掉头，李师师说道：「打太上皇以来，朝政积习难改，太上皇与皇上亲小人，远贤臣，朝臣互相攻讦，结党内斗，大翎倾颓本在预料之中，为了他们心伤不值得。」
这番话任谁说出，都不会让唐寅奇怪，唯独李师师不是。
她是慎宗的心头好，得皇家庇荫才能过上尊荣生活，她之所以能搭上这艘船远离兵祸，也是慎宗的缘故，就这么倒打一耙，不免给人凉薄无情之感。
看出唐寅的疑惑，李师师又道：「就事论事罢了，太上皇才学举世无双，待我情深意重，可他更适合当一个如你一般的才子，而非左右千万臣民命运的帝王，吴家子只看得见自己的爱憎，装不进其他，给他当了千古风流一帝又如何，满载百姓辛酸泪的词文，纵然是金雕玉砌，斐然生香，骨子里却是臭不可闻，丑陋不堪。」
后世对慎宗的评价，由李师师说出，格外地贴切深刻。
唐寅想，恐怕朝廷认同李师师的人还不少，李纲接二连三挥弃慎宗、恕宗，八成也是看透吴家人的劣根性，碍于君臣大义，只能设法扶植一个听话的皇帝，企图重振国威。
「苛政猛于虎，昏政毒胜蝎，若不是来犯者是金人，大翎亡了便亡了，只要能让百姓能丰衣足食安居乐业，皇帝姓不姓吴又有何妨。」
苦笑一声，接着道：「有时我真希望太上皇看上的是别人，人前风光，背后被人咒骂的日子实在不好受。」
为慎宗背负骂名的她，对吴氏皇朝厌恶透顶。
原本想安慰唐寅，却变成她在大吐苦水，李师师满脸歉意地对唐寅一福，就要离开：「当作我说的是疯言疯语，总之，你没做错，追本溯源，错的是舍了张、姚两位大人，自误误人的皇上。」
「师师姑姑敢言人所不敢言，伯虎由衷佩服，天地纲常自有其理，一国国祚系于天命，天不弃我大翎，伯虎便不弃君父。」
忠君爱国才是大翎士子的职责，唐寅称职融入角色里，他不是得万千宠爱的李师师，一个失言就能让他万劫不复，却对李师师另眼相看。
袁绒蓉书香门第首重礼教，对大翎有强烈的认同与赤诚，小金灵人在天高皇帝远的蜀地，压根不在乎谁当皇帝，而江敏儿着眼在于利益，康王能带给她好处，她便希望康王能登基。
李师师是唐寅到大翎以来，认识的第一个有着革命思想的女子，特别她还是既得利益者，只看是非，不问厉害关系，不被封建思想约制，是个有自我想法的独立女性，不由得让人多看一眼。
起了细看她的念头，唐寅上前一步：「师师姑姑的想法倒是与伯虎一位挚友不谋而合，两位若是碰面，应该会相谈甚欢。」
三步之遥足以让唐寅看清人，李师师身形单薄，纤细，站在那好似花骨朵般，无风自生香，娇容清雅，一如梅上雪，能迷得慎宗及周邦彦一干文人神魂颠倒，李师师的貌美自不在话下。
论五官的精致，袁绒蓉当属第一，身段丰神绰约，叫人恨不得将人吞下肚的，无人能出小金灵之右。
李师师独特之处，在于那双迷蒙又慵懒的双眸，与生俱来的优雅，柔福帝姬与她相比，纵然是皇家女也没有她的高贵气度，孰难想象这不过是一名青楼女子。
她就一像一朵不该摘取却想摘取的花，不该亵渎却想亵渎的圣洁，轻易勾起男人的征服欲望，并非绝美，不是夺天地造化的杰作，却是惊鸿艳影的神来一笔。
气质型，穿着衣服比脱光好看的美人，对唐寅诱惑力不高，从许久之前，他对可远观而不可亵玩之类的字眼便颇为排斥，或许是被人当作神明久了，对仙女般的女子兴趣不高，高处不胜寒，有人味，好亲近的，才是他认为的良伴，因此更想念起爱憎分明的小金灵，不知她回乡后过得如何？
李师师回以微笑，等着聆听。
「不知师师姑姑可曾听说，匹夫一怒，血溅五步，肠落一地，天子一怒，伏尸百万，流血千里？」
「第二句可是出自战国策，唐雎不辱使命？」
第一句是后人添加，不怪李师师不曾听闻。
「博学多闻不愧是名闻宇内的才女。」
随口赞了一句，才说：「我那好友把话改了说。」
清咳一声后道：「匹夫犯傻，血溅五步，流血可能是匹夫，也有可能是他人，但天子犯傻，伏尸百万，瀑尸荒野的一定不会是天子。」
李师师侧过头思量，易怒者不智，不就是犯傻，唐寅这位友人以此暗讽当今皇上，颇具巧思。
「我那挚友出了名的癫狂无序，就没有他不敢说的话，他居然说，神若欺我，弃神可矣，佛若误我，弃佛可矣，神佛皆可弃，为何君不仁，天下人不可弃之？」
李师师眼睛放光，饶富趣味地看向唐寅：「令友果真敢言，连天地神佛都能说弃就弃，小女子自叹弗如。」
「可叹大儒总将君上比做人父，父能不慈，子却不能不孝，害得百姓遭罪连连。要知道皇上一心媚金，宁愿残害忠良也要摇尾乞和，百姓又何必舍命登城与金兵厮杀？十几万条人命换来的胜仗，就这么被皇上给卖了。」
转身往船头走去，侧过身子，邀请唐寅向前。
唐寅走近，隔着半人宽的距离，与李师师并肩。
月亮被乌云遮住，河面一片漆黑，仅剩船只上的灯火足供照明，船破水前行，哗哗地水浪声，伴着不时传来的夜鹰叫声，划破天地间的静谧。
「若是天下人都像令友那般，皇上便不敢罔顾民心任性妄为。」
「会有那么一天。」
几百年后，一句人民观感不佳，上位者便得重新掂量，收回成命也是时有所见，握着权力想干就干没那么容易。
「但愿如此。」
民主对李师师而言，太过遥不可及。
冷不防地，猫一般的美瞳盯住唐寅双眼不放。
「令友就是你吧？」
质问唐寅。
「给伯虎天大的胆子，伯虎也不敢谤毁君父。」
唐寅不会承认，不能承认。
「胆小之人，怎么敢派人去劫刑部大牢，收留朝廷钦犯？」
带着笑意追问：「你可知道，太上皇在龙德宫接见过妖人郭京，皇上会重用郭京，有大半原因是太上皇在背后支持，傅临政、刘无忌、黑东子三人在太上皇脑子里挂上号，听到黑东子举发郭京，太上皇差点气得晕过去，点名要将一干人等全部问斩，我虽没见过这些人，但那位重伤被送上船，自称小黑子的人，应该便是黑东子，受雇于你才称呼你东家，说他听你之命行事，想是不为过，放着涛天的富贵不要，宁可被杀头也要坏了郭京的大计，该说你的这位伙计胸怀正气，眼中只有大义没有私欲，还是该说他忠心为主？」
眨了眨花鹿般的浓密睫毛，李师师抬起颈子，朝深不见底，飘着寒气的河水看了一眼，再看向比她小好几岁，高过他半个头的唐寅，说道：「趁举目无人，你可以推我下水了。
见唐寅毫无动作又催请：「此女不可留啊。」(未完待续。)